호숫가쉼터

아련하게

희미하게.  아직도 내 입 안에 사는철수와 영희, 아련하게 바둑이를 부르며 (유하, '시골 국민학교를 추억함', "세상의 모든 저녁", p. 81)

마름질

천이나 재목 따위를 일정한 칫수로 다듬는 일. 여기서는 시어를 고르고 다듬는 일, 즉 조사법(措辭法)을 말함.  몇번씩 마름질한 말들이자개처럼 붙박여반짝반짝 스스로 빛을 낸다 (임영조, '詩시 짓기', "그림자를 지우며", p. 26)

태양경(鏡)

태양을 관측할 때 쓰는 접안경.  그리고 나도 싸움을 걸었다.치료법으로서의 전쟁, 촛불의 天國(천국)에로 이르를그 영원한 피의 복습을.나도 조각조각 불을 가지고서태양鏡(경)을 만들었네. (김승희, '슬픈 赤道적도', "태양미사", p. 68)

다붙어

다가붙어. 꼭 붙어.  누가 그 눈을 깜짝깜짝 몇천 번쯤 깜짝거릴 동안쯤 나는 그 뜨겁고도 오슬오슬 추운 바위와 하늘 사이에 다붙어 엎드려서 우아랫니를 이어 맞부닺치며 들들들들 떨고 있었읍니다. (서정주, '내가 여름 학질에 여러 직 앓아 영 못 쓰게 되면', "미당서정주시전집", p. 288)

나무(南無)²

'돌아가 의지하다'는 뜻의 범어(나무[南無 ] 아미타불[阿彌陀佛] 관세음보살[觀世音菩薩]). 여기서는 나무의 모습을 종교적으로 형상화한 것.  나무는 南無(남무), 나무의 목소리에 귀 기울이면피안과 차안 사이 홀로 가는 나무 한 그루보인다 南無南無(남무남무) 속삭이는 서쪽나무 그림자 편안하게 누워 잠드는 서쪽 (정일근, '나무 한 그루', "그리운 곳으로 돌아오라", P. 26)

기압의 변화로 일어나는 대기의 흐름. 바람은 가변성과 역동적 속성으로 인해 인간의 존재성을 일깨워주는 촉매가 되는가 하면 자유와 방황을 상징하기도 한다. 한편 바람은 수난과 역경, 시련을 상징하기도 한다. 이와는 달리 바람은 어떤 대상이나 이성에 마음이 이끌려 들뜬 상태를 의미하기도 한다.  바람이 분다마음의 뼈들이 일어선다빠른 노래도 아니다느린 노래도 아니다바람의 뿌리에서는 모든 노래가 정확하다 (돈연, '백개의 이야기· 38', "벽암록", p. 63)  아아 남자들은 모르리벌판을 뒤흔드는저 바람 속에 뛰어들면가슴 위까지 치솟아 오르네스커트 자락의 상쾌! (황인숙, '바람 부는 날이면', "슬픔이 나를 깨운다", p. 11)  바람이 분다바람에 감전된 나뭇잎들이 온몸을 떨자나무 가득 쏴아 쏴아아파도 ..

창 밖에 가랑비 내리는 모습을 발이 쳐진 모습으로 비유한 말.  속눈썹을 적시는 가랑비주렴 너머, 딱 한번 눈 맞춘 볼이 붉은 소년 (유안진, '봄', "날개옷", p. 31)

희랍신화에 사람이 천상의 불을 훔쳐다가 쓰는 것을 괘씸하게 생각하여, 천신 「제우스」가 진흙으로 「판도라」라는 미녀를 만들고 그에게 궤짝 하나를 가져다가 불 훔쳐간 이의 형에게 선사하게 하였는데, 그 궤짝 안을 열어본 즉 거기서 인생의 모든 해악(害惡)이 쏟아져 나와서 세계에 퍼져 나갔다고 한다.   原子(원자)의 다쳤든 門(문) 열렸다고 깃버할가人間(인간)의 聰明性(총명성)이 된 試驗(시험)에 臨(임)하도다「판도라」 또한 櫃(궤)짝을 밧는다면 어이리. (최남선, '原子力원자력', "육당최남선전집· 5", p. 555)  그 팔월의 파랑새는 삽시간에판도라의 箱子(상자)로 변한다 우리 앞에 나타난 해방의 使者(사자)들은다짜고짜 이 강도를 두 동강으로 가른다. (具常구상, '우리의 파랑새는 우리가', "시와..

하늘 속으로 통하는 문. 즉 우주의 비밀로 이어진 문을 형상한 말.  하늘문을 두드립니다. 드디어 하늘문을 두드립니다. 지구의 두개골을 밟고, 두려움도 공포도 잊은 채 발가벗은 마음으로 하늘문을 두드립니다. (이성선, '38', "하늘문을 두드리며", p. 68)  모두 불이 되어하늘로 걸어 들어갔다.하얀 연기옷 입고 하늘문 열고...... (이성선, '유기물의 노래', "별까지 가면 된다", p. 50)  비 그친 뒤의 무지개도허무의 칼날도 내가 받으리니이제는 풀잎처럼 잠시 땅에 누워라.낮은 키를 더욱 낮추고하늘물에 간(肝)을 적시며. (박정만, '우후(雨後)에', "다시 눈뜬 아사달", p. 92)

참답게. 거짓없이 진실하게.  벌써 그는 갔네, 어젯밤에는 분명히 없었던골목 어귀 낯익은 집 문 앞에 걸린 弔燈(조등)을 보지저 낯설고 기이한 삶의 기호 앞에서, 아악!어둠의 구멍에 먹히는 부드러운 봄날의 참다이 살고 싶은 한 때 (장석주, '어둠에 바친다· 1', "어둠에 바친다", p. 33)