호숫가쉼터

인물(人物)에 대하여

‘사람’을 대상으로 여겨 이르는 말로, 인물(人物)과 인재(人才)를 들 수 있겠다.재주와 능력이 뛰어난 사람을 '인재(人才)'라 함에, 굳이 도참풍수설(圖讖風水說)을 끌어들이지 않아도, 기후나 자연 지리적, 심리학적인 면과 연관을 맺는다.해변이나 평야부에 인물이 적고, 가장 인물이 많은 곳은, 표고 50미터 내외의 반산반야(半山半野) 지역이다.기후는 인물 배출과 뚜렷한 관계는 없으나, 1월 평균 등온선(等溫線)으로 따져, 0도 이상의 남해안 지방과 영하 10도 미만의 북관지방에는 인물이 현저히 적고, 또 연평균 강우량이 1,300미리가 넘는, 역시 남해안 지방과 800미리 미만인 북관지방에는 희소하다.이로써 쌀 주식지보다 보리 주식지에 인물이 비교적 많음을 알 수 있다.이 자연적인 조건은 환경의 혜택을 ..

다모토리

독한 소주(燒酒)를 말하는 함경도, 북간도(北間島)의 방언.  그래 내가 翁(옹)이라는 존칭을 붙여주었던 金鎭壽(김진수)는그 호주머니 여유가 있는 저녁은나를 그 방바닥이 뜨신 滿洲(만주) 냉면집으로 불러다모토리 쐬燒(주) 노나 마시며 웃고만 있었는데, (서정주, '北間島북간도의 청년 영어교사 金鎭壽翁김진수옹', "늙은 떠돌이의 시", p. 32) 고추장에 햅쌀밥을 맵게 비벼 먹어도,다모토리 쐬주로 마음 도배를 해도,하누님께 단군님께 꿇어 업드려미안하요 미안하요 암만 빌어도,하늘 너무 밝으니 영 안 잊히네. (서정주, '시월이라 상달되니', "미당서정주시전집", p. 326)

마크 스트랜드(Mark Strand)

시(詩) 먹기 잉크가 입언저리로 퍼져간다.내 입 같은 행복도 없다.나는 시를 먹는다. 도서원은 믿지 않는다 그녀가 보고 있는 것을.그녀의 눈엔 낯설다그리고 드레스를 걷어 올리고 걸어간다. 시들은 사라진다전등은 희미해지고개들이 지하실에서 올라온다.  개들은 눈알을 굴리며브론드 색 다리들이 불에 타는 듯하다.가엾은 도서원은 발을 굴리며 울기 시작한다. 그녀는 이해할 수 없다.내가 무릎을 꿇고 그녀의 손을 핥을 때그녀는 놀라 소리친다. 나는 별난 사람나는 그녀를 보고 으르렁거리고 짓으며어둠 속에서 뛰놀면서 책을 읽는다. * * * * * * * * * * * * * * * Eating Poetry Ink runs from the corners of my mouth.There is no happiness lik..

자랑찬

자신에 찬. 자신에 겨운.  무섬ㅅ정 드는 이 새벽 가지올리는 저승의 노래저기 城(성)밑을 도라나가는 죽음의 자랑찬 소리여 (김영랑, '五月오월 아침', "영랑시선")

바람맞다

"철수는 슬기에게 바람맞고 의기소침해져서 집으로 돌아왔다.""할아버지는 바람맞아 자리에 누우셨다." 자동사로 쓰이는 "바람맞다"라는 말은, 원래  중풍에 걸렸다는 것을 뜻한다. '중풍(中風)'의 '풍(風)'이 바람을 뜻하는 한자말이라는 것만 보아도 알 수 있다.그런데 중풍에 걸리면 온몸이 마비되어 움직일 수도 없고 비참한 모습이 된다. 그래서 '남에게 속거나 약속이 어그러졌을 때'의 손해나 허탈감을 중풍에 연결시켜서 "바람맞았다"라고 하게 된 것이다.

하늘골목

하늘로 열려 있는 길을 가리키는 시적 표현.  어릴 적 산 속에서 만난 귀여운 새옮겨 앉은 자리마다 하늘골목을 열고나뭇가지 사이로 길을 비추던고운 새는 지금 어디 갔는가. (이성선, '반달곰이 죽던 날', "별까지 가면 된다", p. 95)

조지훈(趙芝薰)의 해학과 연애관

서울 남산 서울타워 가는 길에서 1.5Km 되는 지점에 꽃동산이 있고, 그의 시비가 하나 세워져 있는 쉼터가 있다.그(1920년 12월 3일 ~ 1968년 5월 17일, 향년 48세)는 48세에 세상을 떠났지만, 주옥같은 시를 많이 남겼다.1946년 박목월, 박두진과 시집 청록집을 간행하면서 청록파라 불렸다.어릴 때 서당을 다녔고, 검정고시를 쳐서 혜화전문학교(지금 동국대학교)에 다녀서 일제식 교육은 전혀 받지 않았다.어릴 때 본명이 조동탁이었는데, 우스개 잡담도 시(詩) 못지않게, 육두문자도 조리 있고 지혜롭게 했다. 그의 강의에는 음담패설도 자주 등장했다.다음은 號(호)인 지훈(芝薰)의 유래에 대해 본인이 스스로 밝힌 내용이다. 내 호가 처음에는 지타(芝陀)였지.마침 여학교 훈장(경기여고)으로 갔는데..

켜묵은

겹겹이 오래된. 캐묵은.  켜묵은 가진 실음그만 떨켜 다 나가니, (최남선, '大洞江대동강에서· 其三기삼', "백팔번뇌", p. 72)

마(魔)가 끼다

"올해는 나한테 마가 끼었는지 하는 일마다 족족 실패했다." '마(魔)'는 불교용어인 '마라(mara)'에서 유래한 말이라고 한다. '마라'는 '장애물', '훼방 놓는 것'이란 뜻의 산스크리트어이다. 원래는 '마음을 산란케 하여 수도를 방해하고, 해를 끼치는 귀신이나 사물'을 가리키는 용어였다.현재는 '일이 안 되도록 훼방을 놓는 요사스러운 방해물'을 '마(魔)'라고 하며, 때로는 '마귀나 귀신'을 얘기하기도 한다. 그러므로 '마가 낀다'는 말은, '일의 진행 중에 나쁜 운이나 훼방거리가 끼어들어서, 일이 안 되는 쪽으로 상황이 기우는 것'을 말한다.

탑돌이굿

탑을 돌며 소원을 비는 제의.  바다 위에산 산 위에절간 (장인성, '탑돌이굿', "굿詩시", p. 61)